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              真武大帝道教神像的傳奇事跡[11-24]
              道教經書中描繪真武的形象是披發黑衣,金甲玉帶,仗劍怒目,足踏龜蛇,頂罩圓光,形象十分威猛。以上就是有關真武大帝在道教中一部分的傳奇事跡,有想要定做真武大帝銅像的,歡迎來我廠進行實地考察,我公司位于河北省保定市唐縣,素有銅雕之鄉的美譽,誠邀您賴倉實地考察。
              百子戲彌勒佛像的寓意[11-24]
              一般我們在寺院中看到的彌勒佛銅雕佛像都是坐在蓮花座上,坦胸露乳大腹便便的造型,但是在無錫靈山腳下有一尊體型非常大的百子戲彌勒的造型,像高3米,寬7.8米重達9噸,這尊百子戲彌勒造型身上有上百個孩童在嬉戲。
              地藏菩薩銅像傳播的信仰[11-23]
              地藏菩薩作為佛像中的四大菩薩之一,在我國民間關于地藏菩薩的信仰頗有淵源,在佛教信徒中又尊稱為大愿地藏菩薩,其道場在我國的安徽九華山,在寺院中看到的地藏菩薩也是四大菩薩中唯一以僧人相世面的菩薩,其坐騎是一頭諦聽,能夠知曉事件萬物。
              銅鐘廠家解說銅鐘發展史[11-23]
              自從佛教傳入我國以來,銅鐘廠家生產的銅鐘就慢慢演變成寺院中不可缺少的法器,每個寺院中都有銅鐘的存在,其蘊含的功德也被人們廣泛而知,銅鐘的意義深廣,寺院中的銅鐘,多數是人們籌集善款,這樣眾多人們才能夠祈福,參與的人越多,人們受到的功德利益就越來越大。
              彌勒佛像在我國的演變[11-22]
              在彌勒佛像供奉的大殿兩邊刻有大肚能容,容天下難容之事;笑口常開,笑世間可笑之人。就是告誡人們面對任何困難就有保持一顆樂觀的心態,笑著去面對的,最后困難有迎刃而解,在佛教中彌勒佛像的造型彎眉笑眼,面相豐潤飽滿,摸一下他的大肚皮,就能消災除病,解愁忘憂,保人平安,笑口常開。
              銅雕佛像廠家的貼金、鎏金制作工藝[11-22]
              不管是哪種制作工藝,制作完成之后,都要在表面加罩透明的保護漆,以延遲被磨損和風化的時間,也可使光澤沉穩、柔和。想要定做貼金銅雕佛像?,河北中正銅雕廠家就是不錯的選擇,我公司有著二十多年的制作經驗,有需要的歡迎來廠實地考察。
              太上老君[10-31]
              太上老君的坐騎法力也很高強。獨角參差,雙眸幌亮;毛皮青似靛,筋攣硬如鋼;比犀難照水,象牯不耕荒;全無喘月犁云用,倒有欺天振地強。扳角青牛為嵩高山二怪之一,力大無窮可拔山。
              千手觀音銅雕佛像的來歷[10-30]
              我們現在看到的千手觀音銅雕佛像一般都是兩眼兩手下,左右各具二十手,手中各有一眼,共四十手四十眼,千手觀音除中央二手外,其余四十手各具二十五種救濟能力,故稱千手千眼,也有作千手千眼形相者。
              太上老君銅雕為什么是以老子為原型[10-30]
              在道教神像中太上老君是道教始祖三尊之一的道德天尊,我們在道院中看到的太上老君銅雕多是騎著一頭青牛,這與我們歷史上著名的思想家老子大相徑庭,可能很多人會有疑問太上老君銅雕為什么是以老子為原型的呢?
              三清銅像是哪三位?[10-29]
              元始天尊是一個非常年輕的形象,代表宇宙的初生狀態。元始天尊左手執黍米寶珠(即元始天尊懸珠說法的寶珠),象征“無極”,表示“道”最初始時為均勻一片的混沌狀態,即“無極”,即道生之“一”,這是道教的第一個大世紀,道教稱混元時期。
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