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地址：唐縣長古城工業區- 站像與坐像的十八羅漢銅像有什么不同[04-23]
- 羅漢是阿羅漢的簡稱，這個名字中含有三層含義：一說可以幫人除去生活中一切煩惱；二說可以幫人不再受輪回之苦；三說可以接受天地間人天供養。羅漢在小乘佛教中，是自覺者，位于佛、菩薩之后的第三等；是佛陀得法弟子的高級別果位。
- 廠家在制作銅雕佛像時怎么做表面的處理[04-22]
- 銅佛像用的最多的是高錳酸鉀著色，高錳酸鉀在加熱條件下會生成棕紅色的二氧化錳。高錳酸鉀的著色配方有很多種，像高錳酸鉀+硫酸銅的組合配方就只適合百分之七十以上含銅量的銅材質著色，能著出非常漂亮的暖紅色。同個配方在黃銅材質的運用上效果卻并不理想，還需添加一些其他試劑促進，才能在黃銅材質上著出十分漂亮的櫻紅色系。
- 銅雕佛像中韋陀菩薩在佛教中的地位及介紹[04-21]
- 韋馱菩薩是四天王座下三十二將之首，也是大家所熟悉的佛教護法神。農歷六月初三，是韋馱菩薩圣誕。中國佛教寺院中，韋馱菩薩雕像常威武地立于最靠近寺院門口的四天王殿內，面向著寺院，以守護道場。其形像大多為身穿甲胄的雄壯武將，手持金剛杵，或以杵柱地，或雙手合十，將杵擱于肘間。韋駝菩薩現天大將軍身，擔當佛教中驅除邪魔，保護佛法的重任，為佛教中護法金剛力士的代表之一。
- 西方三圣銅像分別代表著什么精神[04-20]
- 西方三圣，就是我們經常所看到的，佛像里面的阿彌陀佛也就是如來佛祖，觀世音菩薩和大勢至菩薩，叫西方三圣。阿彌陀佛是代表無量光明，無量的壽命，無量的功德。觀音菩薩則是代表大慈悲，救苦救難，宇宙的大慈悲。而大勢至菩薩則是代表樂善好施，是喜舍的表率。
- 供奉四大天王銅佛像的意義[04-18]
- 四大天王銅佛像是二十諸天中的四位天神銅像，它們所在的第一重天叫做四天王天，它們在寺廟的第一重殿的兩側，被稱為天王殿，四大天王自身的顏色都是不一樣的，所在在制作四大天王銅佛像的時候，通常都是彩繪的，這樣可以有利于人們對四大天王的區分，但是如果你了解四大天王，那么即使是鍍金的、青銅的、紫銅的四大天王銅佛像，也是可以區分的非常清楚的。
- 文殊普賢銅像為什么會被擺放在一起[04-17]
- 文殊菩薩和普賢菩薩在佛教中的身份分別是釋迦牟尼佛的左右脅侍，文殊菩薩擁有無上智慧，號稱大智文殊菩薩，普賢菩薩修行第一，號稱大行普賢菩薩。文殊菩薩是智慧的代表，代表著佛的大智慧，以體現佛智慧的圓滿，而智慧是諸佛不可或缺的重要精神層面的指導因素。普賢菩薩是大行的代表，象征著佛的執行能力，以體現佛行愿的圓滿，是諸佛濟世救人的執行力的重要實踐因素。
- 道教神像銅雕廠家帶您了解道教文化[04-12]
- 道教在中國發展的幾千年來,形成了自己特有的文化.道教文化極其高雅,極其通俗。亦其中一部分已演化為民間世俗，成為勞動群眾精神生活的組成部分。道教和儒教一樣是中國土生土長的宗教，是中國國人文化催生的。
- 地藏菩薩銅像廠家講述他在九華山的故事[04-03]
- 地藏菩薩是中國佛教四大菩薩之一，相傳其說法的道場在安徽九華山，地藏菩薩降誕為新羅國王族，姓金名喬覺，出家后于中國唐玄宗時來華，居九華山數十年后圓寂，肉身不壞，以全身入塔。關于地藏菩薩的形像，多流傳外現比丘形，左手持寶珠，右手執錫杖，或坐或立于千葉青蓮花上的形像。
- 銅雕佛像中神仙的坐姿有哪幾種？[03-31]
- 自在坐佛像：自在做佛像代表著自由地坐著，右膝彎曲，左足半趺，右臂伸直，放在膝蓋上，左手支撐在膝蓋后面的右膝彎曲，左腳垂直，右臂伸直，放在膝蓋上，左手撫摸座位，自由地坐著。這類坐姿在宋代以后成為菩薩像的流行形式。
- 西方三圣銅像是什么？[03-30]
- 觀世音菩薩大家都很熟悉，佛經上說，當眾生遇到任何的困難和苦痛，如能至誠稱念觀世音菩薩，就會得到菩薩的救護。但大勢至菩薩大家就比較陌生了，大勢至代表的是喜舍，是智慧，佛教常說“菩薩畏因，凡夫畏果”，我們凡夫經常只有遇到困難了，才會想起找菩薩救護幫忙，而不注意平日里的修行種因，所以大家就只知道觀世音菩薩，而不知道大勢至菩薩了。
