站像與坐像的十八羅漢銅像有什么不同

佛像雕塑造型百態、千變萬化，除了鮮明顯著的差異外，還有很多細節上的不同，不同的佛像雕塑在選擇供奉上也不一樣。從大的方面來看，銅雕佛像有站像和坐像兩種主要造型，今天我們就來聊一聊十八羅漢中站像雕像和坐像雕像有什么不同之處呢？

羅漢是阿羅漢的簡稱，這個名字中含有三層含義：一說可以幫人除去生活中一切煩惱；二說可以幫人不再受輪回之苦；三說可以接受天地間人天供養。羅漢在小乘佛教中，是自覺者，位于佛、菩薩之后的第三等；是佛陀得法弟子的高級別果位。

在中國大乘佛教寺院中常有十六羅漢、十八羅漢和五百羅漢的形象，寺廟通常將這些羅漢形象用銅雕或石雕的方式呈現在我們的面前，其中銅雕十八羅漢更常見。十八羅漢石雕像通常都是剃發出家的比丘形像，身著僧衣，簡樸清凈，姿態不拘，隨意自在，反映現實中清修梵行，睿智安詳的高僧德性。

銅雕十八羅漢站像和坐像給人們帶來了不一樣的視覺沖擊力，站像的十八羅漢銅像能給人筆挺，英姿颯爽的感覺；而坐像銅雕羅漢雖然不及站像的高大挺拔，卻能讓人覺得十分親近，好像在面對面地交流。但是不論是幽默詼諧的坐像羅漢還是高大挺拔的十八羅漢站像，二者在雕刻工藝上都有著很大的不同。

從外觀上看，坐像銅雕羅漢和站像銅雕羅漢的主要區別在于其下半身的不同造型，尤其是坐像羅漢通常更講究線條的流暢度和身體的比例；有時候看似很隨意的一個盤腿動作，卻更加考驗工匠們的眼力和專業技術。

工匠們在雕刻十八羅漢站像的時候，一般會根據人體的黃金比例，將羅漢的形象逐步刻畫出來，很多形態和部位都是可視的；人們可以根據生活中的經驗將其雕刻出來。比如站像的十八羅漢像除了要很好地把握整體比例和表情氛圍的營造意外，更多的時候還需要將羅漢筆挺的身子和矍鑠的眼神刻畫得更加到位一些；這樣才能讓十八羅漢站像看上起更有精氣神。

而坐像銅雕羅漢在雕刻的時候，則需要更多地去想象空間的立體維度，有些蹲著的地方或者坐著的地方，需要按多大的比例才合適顯得更加重要。只有把握好坐像銅雕羅漢體態的協調度和流暢度，才能讓坐像銅雕羅漢看起來更加逼真流暢而不局促。