道教佛像和道家佛像有著(zhù)怎樣的區別

道教跟道家有區別嗎？其實(shí)是有本質(zhì)區別的，道教佛像是在道家文化的基礎建立起來(lái)的本土宗教。是一個(gè)民俗文化與社會(huì )團隊組織，屬于道家文化的一部分。道教佛像起源于東漢末年，由張道陵天師所創(chuàng )，以道為最高信仰，在神鬼觀(guān)念上以黃老道家為理論根據，以春秋戰國時(shí)期的神仙方術(shù)地方神話(huà)為基礎，結合當時(shí)的巫術(shù)，中醫形成了道教思想和科儀體系。

道教是多神崇拜，尊奉的神是將道教對道的人格化提現。神學(xué)本來(lái)就是建立在哲學(xué)基礎上的，再加上當時(shí)崇尚道家文化之人都有一顆濟世為懷的仁心，造福社會(huì )的觀(guān)念與抱負，從老子，莊子，鬼谷子，到后來(lái)的張儀，蘇秦，道家代表人物，再到后來(lái)深受道家文化影響的張良，諸葛亮等。道家文化大可治國平天下，小可治家安居樂(lè )業(yè)。

“道家”與“道教”二詞，常被不加區別地使用。從歷史來(lái)看，這兩個(gè)詞指稱(chēng)過(guò)很多不同的內容，也曾混為一談；現在也仍然有人主張將二者等同起來(lái)。然而，如果將道家理解為由老子、莊子開(kāi)創(chuàng )，并在魏晉被重新發(fā)明的哲學(xué)思想流派，將道教理解為于兩漢逐漸形成，后又有若干發(fā)展分化的宗教，那么，雖然道教在理論上汲取了道家思想的大量因素，甚至奉老子為教主，但是二者還是不能混為一談，也不能說(shuō)道教理論就是道家思想。

道家作為一個(gè)哲學(xué)思想流派，其思想流變與代表人物應是它被解說(shuō)時(shí)最重要的內容；魏晉之后道家思想的傳承流變，現在看來(lái)還是模糊而難以說(shuō)清的，但它對歷代學(xué)者文人的影響卻仍是依稀可辨的；從這個(gè)角度也可以說(shuō)，狹義的“道家”指的就是先秦時(shí)代以老子、莊子為主要代表人物的哲學(xué)思想流派。