為什么好多的銅雕佛像都是站在蓮花座上呢

佛像很常見(jiàn)，但有很多的佛像都有一個(gè)共同點(diǎn)，不知道您有沒(méi)有發(fā)現，當我們走進(jìn)佛教寺廟，遁入佛國風(fēng)光，隨處可看到蓮花形象，莊嚴肅穆的佛像雕塑或站立或跌坐在蓮花座上；慈眉善目，蓮眼低垂。如果您細細的去看，您會(huì )發(fā)現寺廟的墻壁、藻井、欄桿、神賬、桌圍、香袋、拜墊之上，也到處雕刻、繪制或縫繡著(zhù)各種各色美好的蓮花圖案等等。為什么大部分的銅雕佛像一定要以蓮花為座呢？

蓮花，是佛教八寶之一，蓮花的出淤泥而不染，至清至純象征著(zhù)佛法的圣潔和純凈。在藏傳佛教中，認為蓮花是修成正果的寓意；因此，蓮花佛門(mén)中，常被佛菩薩拿來(lái)當做象征寓意，象征清凈、無(wú)染、自在、解脫之義。蓮花生在在淤泥之中，猶如人生在塵世之中；不可避免地要與污濁在一起。但是佛教希望人們能夠抵得住邪惡污穢的侵擾和影響，像蓮花一般能出淤泥而不染。正因為佛教的教義與蓮花生長(cháng)在污泥濁水中而超凡脫俗的品格和特性極其吻合，佛經(jīng)中常常將蓮性比作佛性，從而蓮花成了佛教的象征。

蓮花在佛教中的應用隨處可見(jiàn)，經(jīng)常翻讀佛經(jīng)書(shū)籍的人，會(huì )發(fā)現人們常常把佛國稱(chēng)為“蓮界”，把寺廟稱(chēng)為“蓮舍”，把和尚的袈裟稱(chēng)為“蓮服”，把和尚行法手印稱(chēng)為“蓮華合掌”，甚至和尚手中使用的“念珠”也是用蓮子串成等等。從蓮花在佛教中的這些應用可以看出，蓮花已與佛教結下了親密的因緣，成了佛國的象征和圣花。

正是因為蓮花與佛教的關(guān)系如此緊密，才會(huì )使得蓮花形象在寺廟中的大規模應用。這也就不難理解為什么寺廟里供奉的那些莊重慈悲的銅雕佛像，都以蓮花座為寶座了。銅雕蓮花座是以銅材雕刻成蓮花形狀，花瓣形態(tài)飽滿(mǎn)，有盛開(kāi)的也有含苞的臺座；是佛教中必不可少的一種形式。蓮花座可以分為多層，也可以是三層，中間為蓮蓬形狀，外圈是花瓣形狀，根據不同的設計可以雕刻成飽滿(mǎn)形態(tài)不一的花瓣，中間的大蓮座上也可以設計雕刻上花紋。