龍樹(shù)菩薩佛像的一生

在印度佛教史上龍樹(shù)菩薩佛像被譽(yù)為第二代釋迦，是著(zhù)名的大乘佛教論師，生于阿周陀那（樹(shù)名）下，故名阿周陀那。以龍成道，故字曰龍。新稱(chēng)，那伽閼剌樹(shù)那，譯為龍猛。

龍樹(shù)菩薩智慧深遠，威德自在，于佛滅度后第一個(gè)舉起大乘旗幟，建立起獨立于聲聞乘之外的大乘佛教，使釋迦大法中興盛傳于世者，斯人之力也。所以后世大乘各宗，莫不以龍樹(shù)為高祖者，良有以矣。龍樹(shù)游遍天竺各國，尋訪(fǎng)摩訶衍經(jīng)，外破異道，內攘小乘，所向披靡，無(wú)有敢與抗言者。以后回到南天憍薩羅國，得到引正王的信奉，廣著(zhù)諸論，專(zhuān)事弘揚，時(shí)有千部論主之稱(chēng)。晚年又去憍薩羅國東南，吉祥山居住多年。有一小乘法師，見(jiàn)龍樹(shù)高明，常懷嫉忿。菩薩所作已辦，將離卻此土，問(wèn)法師言：汝愿我久住世否？小乘師言：我實(shí)不愿。龍樹(shù)聞言，遂退入閑室，經(jīng)日不出，弟子開(kāi)門(mén)視之，已蟬蛻而去，住壽三百余歲。

龍樹(shù)廣泛影響了大乘佛教各宗派，中觀(guān)派以他為創(chuàng )始者，瑜伽行唯識學(xué)派與如來(lái)藏學(xué)派也多以他的著(zhù)作來(lái)證明本身宗義的正確。在漢傳佛教中享有"八宗共祖"的稱(chēng)號。在藏傳佛教中，與其大弟子提婆(亦名圣天)同被列入為佛教的二勝六莊嚴之一。密宗也以他為傳承上師之一，列名八十四大成就者中。

龍樹(shù)菩薩的原名是什么已經(jīng)無(wú)法考據，據說(shuō)他的母親在一棵樹(shù)下生下了他，就用樹(shù)的名字叫做他的名字，龍樹(shù)菩薩是在龍的點(diǎn)化下成佛，所以尊稱(chēng)為龍樹(shù)菩薩。