鎏金銅佛像高價(jià)值的背后故事？

用銅或青銅鑄造，表面鎏金可移動(dòng)的佛造像，俗稱(chēng)“鎏金銅佛像 ”。這種佛像供宮廷、寺廟使用。它的出現始于兩漢，盛行于隋唐，延續至明清。到民國，乃至現代的港臺地區，鎏金銅佛像仍在使用。鎏金銅佛像的種類(lèi)有若干，常見(jiàn)的有釋迦牟尼、觀(guān)音、文殊、普賢、天王、母度等。宋代銅佛像以菩薩像居多，有的高發(fā)髻，臉上胖下尖，身段高長(cháng)。

中國的銅佛像工藝品鑄造藝術(shù)，到了宋代已經(jīng)走向了衰落階段。宋代的佛教造像受當時(shí)理學(xué)的影響，宣傳佛家的禪觀(guān)思想，同時(shí)也宣揚儒家的忠孝仁義思想，使造像成為儒佛糅合的產(chǎn)物。在造像技法上，匠師們能夠運用最熟練的表現手法，來(lái)表現凸凹轉折的衣紋，圓潤細致，流暢逼真。在藝術(shù)造型上，佛像基本上承襲了唐末造像的風(fēng)格，造像容貌豐滿(mǎn)，衣飾飄帶流暢自然，姿容凝重秀美，體態(tài)豐腴，比例勻稱(chēng)。但宋代的造像也有其發(fā)展的地方，就是造像減低了宗教的氣氛，更善于表達親切的人性審美雅趣。雕塑工匠們充分發(fā)揮他們的創(chuàng )造才能，把宗教中的神，完全變成了現實(shí)生活中活脫脫的人，把神進(jìn)行了世俗化。因此，宋代銅佛最ju藝術(shù)性、最富現實(shí)生活趣味。

佛像的材質(zhì)有金、銅、石、玉、木、漆、陶瓷、泥塑等多種，其中以金銅佛造像最受人們歡迎。所謂金銅佛造像，一般指銅質(zhì)鎏金的佛教造像，但實(shí)際未鎏金的銅佛像，也往往被收藏愛(ài)好者歸入金銅造像的范圍中。金銅佛造像起源于印度，東漢時(shí)期傳入我國。魏晉南北朝時(shí)期是我國佛教全面發(fā)展的時(shí)期，西域與中原的僧侶交往頻繁，許多西域佛像隨著(zhù)僧侶們的背囊抵達中土。隨著(zhù)收藏者對銅佛像的喜愛(ài)，銅佛像批發(fā)廠(chǎng)家也隨之發(fā)展起來(lái)，中正銅雕是專(zhuān)業(yè)的銅佛像鑄造廠(chǎng)家，可以鑄造各種銅佛像，歡迎前來(lái)訂購。