在寺廟中銅佛像如何開光呢

佛教造像藝術是一門集宗教、歷史、藝術及工藝的藝術，體現著深厚的宗教價值、歷史價值和藝術價值。隨著國內藏家收藏水平和境界的不斷提高，以及對佛像藝術認知的逐漸回歸，佛像收藏未來的市場潛力也會越來越大，因為佛像除了收藏，還往往寄托著藏家美好的愿望。

佛像的刻畫，不僅是一項藝術發明進程，對于藏傳釋教來說，更是一項莊重的修持內容和“像法”儀式。在藏傳釋教佛像的雕塑中，極盡釋教僧人瞻禮之誠。僅就造像進程的莊重、忠誠，就足以使人們對其刻畫的佛像望而景仰了。

但是僅僅是塑好的佛像，還不能充當信教僧俗群眾的崇拜實體。還必須經過測量空軌、安置恰當位置、再經活佛安神開光，才有崇拜價值，才真實成為可崇拜的實體。   

一般都舉行盛大儀式，由活佛親身掌管。那些以香泥、石塊、金屬等材料制作的佛像，經由活佛的開光安神、散花，便有了神韻、神威。一躍成為“法力無邊”、招供膜拜的佛了。 哲蚌寺格桑殿中的千佛像（青銅質），是由第五世達賴喇嘛親身開光安神的。

縱覽藏傳釋教的佛像造型，可謂千姿百態，繪聲繪色。那些形態萬千的佛像，形體雖是虛無縹緲的神佛，實質卻是社會現實的反照，都是歷代雕塑者辛勤勞動的結晶。