唐朝佛像的基本情況

唐朝上的佛像數量非常的多，規模也非常的大，工藝的精巧都是前所未有的，唐代的佛像不僅僅有官方工匠制作，連個體工匠也大量制作佛像，可以看出當時的佛像的普遍程度。

唐代佛教興盛的原因,很重要的一點就是統洽階層的倡導。利用宗教信仰,為鞏固自己的統治服務。例如武則天,為了自己取代李唐的天下制造輿論,甚至不惜偽造了一部佛經,稱為《大云經》,冒稱自己是彌勒佛轉世。為了和這一謊言匹配,在龍門石窟中打造彌勒像。根據造像儀軌,本來三世佛像以釋迦牟尼居中,而在武則天時期的三世佛造像中,居然讓彌勒居中,燃燈佛作為過去佛居左,釋迦牟尼佛作為現在佛居右。直到武則天去世,才恢復舊制。這個例子充分說明了佛教造像與統治者的關系。

唐代佛教造像的繁榮與佛教傳播方式也有關系。唐代盛行凈土宗,簡化了從凡夫俗子修行成佛的過程和形式,造一尊像可得無上福報這種簡單的供養佛像的方式能夠為社會各階層廣泛接受,這也在客觀上刺激了造像的繁榮。

由于唐代上上下下都崇尚造像,所以在佛教雕塑方面出現了一些新的氣象?？梢哉f對佛教的傳播起到突出性的作用，這對后世研究唐朝佛像留下了寶貴的歷史資料。