佛教的因果法則

在佛教中因果就是因緣和果報，俗話(huà)說(shuō)有因必有果，種什么因，受什么果，有什么的結果就會(huì )有什么原因，就是佛教所謂的因果關(guān)系。

學(xué)佛后要學(xué)會(huì )改善生氣脾氣，因為他一起來(lái)就火燒功德林，前功盡棄！只要嗔恨不改，就決定不能往生凈土。常愛(ài)抱怨，煩惱越多。當我們心有不順，切忌抱怨。抱怨得越多，煩惱也就越多。就像佛門(mén)里常說(shuō)的那句話(huà)“一念嗔心起，百萬(wàn)障門(mén)開(kāi)”，總是抱怨、嗔恨，人生怎么會(huì )順心如意呢？一切唯心造，抱怨多，煩惱也就越多，人生怎么會(huì )幸福？

與一個(gè)什么樣的人過(guò)一輩子，是你前生業(yè)因感召的，對你好的，是你前生也對他好過(guò)；對你不好的，一定是你前生也對他不好過(guò)，這沒(méi)啥可分別的，都是報恩、報怨、還債、討債這四種緣，兒女也包括在內。所以我們要懂得知足，快樂(lè )越多。人們常說(shuō)要知足常樂(lè )，這句話(huà)很有道理。但是在現實(shí)生活中很少有人能夠真正做到。人們總是習慣得到，而且貪欲心過(guò)重，得到一些還不滿(mǎn)足，被利欲熏心、不可自拔，會(huì )為最終失去而郁郁寡歡，也會(huì )為最終得到而傾盡所有。人生真正的得到，是我們的般若智慧和內心的自在。

種什么樣的因得什么樣的果，處處積恭敬別人的因，得受尊敬的果；積健康的因，得健康的果，積財布施的因，得發(fā)財的果；積法布施的因，得聰明智慧的果；積孝敬老人的因，得長(cháng)壽的果；積成佛的因得成佛的果；想得到什么果，就積什么因。

萬(wàn)事因緣而生，是福是禍，皆是自我的因果業(yè)力，要想改變，就要種好善因。學(xué)佛不是一日之事，而是需要長(cháng)久堅持下去，我們在家供奉一尊銅佛像，可以靜心凝神，修身養性，還能增加我們的福報。