西方三圣銅佛像文化

在我國佛教文化中，西方三圣銅佛像又稱(chēng)阿彌陀三尊，中間是阿彌陀佛，左邊是觀(guān)世音菩薩、右邊是大勢至菩薩。

阿彌陀佛：《法華經(jīng)》也說(shuō)：‘過(guò)去大通智勝佛未出家時(shí)，有十六位王子，皆以童子年紀出家而作沙彌。彼大通智勝佛既已成佛，說(shuō)完《法華經(jīng)》之后，即進(jìn)入寂靜的屋室，經(jīng)八萬(wàn)四千劫。當時(shí)十六位王子菩薩，各個(gè)高升法座，為比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷四部大眾，廣泛說(shuō)明分別疏通《妙法蓮華經(jīng)》的義理，一一皆度六百八十萬(wàn)億那由他恒河沙數等眾生。此十六位菩薩，其中一位即是阿彌陀佛，第十六王子則是我釋迦牟尼?！纱丝芍浲臃?，由本愿力，生起的種種殊勝德行，無(wú)量?jì)|劫以來(lái)，從事于成就莊嚴清凈國土的工作。

觀(guān)音菩薩：《大悲經(jīng)》言：佛在補陀落伽山，大慈大悲觀(guān)世音菩薩的宮殿，眾寶莊嚴的道場(chǎng)之中。此時(shí)大慈大悲觀(guān)世音菩薩，放大光明普照十方無(wú)量無(wú)邊的三千大千世界，自己說(shuō)明自己于過(guò)去無(wú)量?jì)|劫前，在千光王靜住如來(lái)處所，承受學(xué)習“大悲心大陀羅尼”，即刻從初地菩薩頓時(shí)超越到第八地菩薩，應時(shí)具足千手千眼。由于受持此大悲神咒的緣故，生生世世所在之處，皆得恒常在諸佛面前蓮華化生。因此大慈大悲觀(guān)世音菩薩發(fā)誓愿說(shuō)：‘假使有眾生，能受持讀誦大悲神咒者，若不能往生諸佛清凈國土者，我即發(fā)誓不成無(wú)上正等正覺(jué)。

大勢至菩薩：《大佛頂首楞嚴經(jīng)》卷五云：“我本因地，以念佛心，入無(wú)生忍，今于此界，攝念佛人，歸于凈土?！贝髣葜僚c彌陀、觀(guān)音二圣，有極深的淵源。在彌陀成佛以前，他即曾與觀(guān)世音菩薩共同為彌陀的侍者。在未來(lái)世，他也將步觀(guān)世音菩薩之后而成佛，名為善住功德寶王佛。此外，《十往生阿彌陀佛國經(jīng)》也曾記載，若有眾生念阿彌陀佛，發(fā)愿往生極樂(lè )世界，阿彌陀佛即遣觀(guān)世音菩薩、大勢至菩薩等二十五菩薩隨時(shí)隨地擁護行者。

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